本書重新考掘被中國近現代文學史大敘述遮蔽的同志書寫（1849年至2001年），反思以父權意識形態為主導的近現代中國男性建構如何支配中國的同志書寫和性別政治。本書指出曾經作為中國性愛藝術的「豔史」傳統敘事癖好，發展到近現代中國是如何被民族國家以「性科學」為名的「性史」病理 敘事機制所邊緣化，而這些轉變也非常弔詭地正是與近現代中國民族主義的男性建構並肩同行，並以民族國家男性建構的「同志」之名進行連結和互相詢喚。本書重新想像「同志」的系譜，解構中國民族主義的男性建構，並提出以「『老同志』－新同志」範式來描述那些在生理性別、社會性別或「社會性」論述的理論基礎上有所差異的不同男性建構表現。本書的分析對象主要是選取那些在中國大陸以男同性戀、「哥兒」或「兄弟」情誼或其他性／別議題作為敘事主軸的同志書寫，除了大量的舊報刊史料，其餘是自敘傳、私函、日記、筆記、小說、散...(展开全部)

本書重新考掘被中國近現代文學史大敘述遮蔽的同志書寫（1849年至2001年），反思以父權意識形態為主導的近現代中國男性建構如何支配中國的同志書寫和性別政治。本書指出曾經作為中國性愛藝術的「豔史」傳統敘事癖好，發展到近現代中國是如何被民族國家以「性科學」為名的「性史」病理 敘事機制所邊緣化，而這些轉變也非常弔詭地正是與近現代中國民族主義的男性建構並肩同行，並以民族國家男性建構的「同志」之名進行連結和互相詢喚。本書重新想像「同志」的系譜，解構中國民族主義的男性建構，並提出以「『老同志』－新同志」範式來描述那些在生理性別、社會性別或「社會性」論述的理論基礎上有所差異的不同男性建構表現。本書的分析對象主要是選取那些在中國大陸以男同性戀、「哥兒」或「兄弟」情誼或其他性／別議題作為敘事主軸的同志書寫，除了大量的舊報刊史料，其餘是自敘傳、私函、日記、筆記、小說、散...(展开全部)

肖濱 中山大學中國公共管理研究中心、中山大學政治與公共事務管理學院教授、博士生導師。主要研究領域為當代政治理論、中國政治與政府、地方政治發展與地 方治理。主要著作有《傳統中國與自由理念——徐復觀思想研究》、《現代政治與傳統資源》、《為中國政治轉型探路——廣東政治發展30年》（合作）、《現代政治中的公民身份》（合作）等。主編有《政治學導論》（於2012年獲中國大學出版社圖書獎、第二屆優秀教材一等獎），與景躍進、陳明明教授共同主編有《當 代中國政府與政治》。 主持國家社科基金“擴大公民有序政治參與：戰略、路徑與對策”，教育部人文社會科學基地“法治政府建設與行政倫理的重構”等重大項目。

凡文學都具想像，中國現代作家的香港書寫鮮明地展現了關於現代民族國家的想像。本書論述這一書寫如何以文學想像的方式參與現代民族國家的意識形態建構，兼及中國現代文學與香港文學的交匯與相互影響、現代文學向當代文學的轉變。 本書分上下兩篇。上篇“文學生產”重點梳理二十世紀三四十年代香港的文化空間和文學生產，下篇“話語實踐”選取重要南來作家的文學作品和文藝論爭，討論其中民族主義話語與階級/革命話語的實踐，及其形成的現代民族國家想像以及作家身份意識的變遷。

守身殉節、課子知禮，《列女傳》長流，循著婦德採摭的範式，層層擷選女人的臉譜；世紀交替革命之際，武德成為積弱反撲的象徵，被收編為國族服務；歌頌女德、女傑的書寫傳統，至五四期間，增添了尋常女性的生活軌跡。 - 本書為學界少數從史學史的角度，梳理 #中國女性史 在晚清民初 如何被編寫之過程。作者以三部文本為主要討論對象，三種不同型態的敘史方式，相當具代表性。一為傳統史學的《清史稿‧列女傳》，二是新舊夾雜的《神州女子新史》，三是名聞遐邇的《中國婦女生活史》。這三部著作呈現了近代中國婦女史寫作的眾聲喧嘩，讀者得以一覽其在體裁、主題、內容選擇之間的競合，以及作者們多元的婦女／性別史觀。 - 本書為衣若蘭教授在明清婦女／性別史長期耕耘的基礎上，下探至民初的新嘗試，帶領讀者沿著史學發展脈絡，重讀再思近代中國婦女史。上世紀的女性史書寫，在懿德、在賢豪、亦在日常，讀者閱...(展开全部)

守身殉節、課子知禮，《列女傳》長流，循著婦德採摭的範式，層層擷選女人的臉譜；世紀交替革命之際，武德成為積弱反撲的象徵，被收編為國族服務；歌頌女德、女傑的書寫傳統，至五四期間，增添了尋常女性的生活軌跡。 - 本書為學界少數從史學史的角度，梳理 #中國女性史 在晚清民初 如何被編寫之過程。作者以三部文本為主要討論對象，三種不同型態的敘史方式，相當具代表性。一為傳統史學的《清史稿‧列女傳》，二是新舊夾雜的《神州女子新史》，三是名聞遐邇的《中國婦女生活史》。這三部著作呈現了近代中國婦女史寫作的眾聲喧嘩，讀者得以一覽其在體裁、主題、內容選擇之間的競合，以及作者們多元的婦女／性別史觀。 - 本書為衣若蘭教授在明清婦女／性別史長期耕耘的基礎上，下探至民初的新嘗試，帶領讀者沿著史學發展脈絡，重讀再思近代中國婦女史。上世紀的女性史書寫，在懿德、在賢豪、亦在日常，讀者閱...(展开全部)

五四時期以來的女性作家群體在動盪、新舊交替的過渡大時代中，銘刻出男女人物在社會變革中有關愛情婚姻、歷史使命、政治關懷、文化觀照、社會銘刻，乃至哲學生命的反思和內在深層心理情感等課題。 本書所探討的蕭紅、張愛玲、淩叔華、廬隱、石評梅等人，各以其不同的女性敘述和身體書寫為中國現代文學敲擊出遙遠而哀寂的文化歷史迴音，為變化中的新時代留下影響深遠的敘事文學遺產，值得當代學術界重新深思。

金耀基，1935年生，浙江天台县人。台湾大学法学士，政治大学政治学硕士，美国兹堡大学哲学博士。曾任香港中文大学新亚书院院长等职，现任香港中文大学社会学讲座教授兼副校长。主要著作有：《从传统到现代》、《中国现代化与知识分子》、《行政生态学》(编译)、《大学之理念》、《香港的社会生活与发展》(编著・英文)等书。此外，有多篇论文在国际学术专刊及中英文专书中发表。散文集有：《剑桥语丝》、《海德堡语丝》。

為紀念黃埔建軍九十週年之論文集

內容簡介 「近現代中國的展示文化」是藝術史學者王正華著力甚深的一大研究課題，本書所集結的個案研究，即為其具體成果之展現。 書中主要著眼於清末民初中國近現代的歷史巨變中，出自傳統的文物、藝術品或藝術實踐，有著什麼樣的命運？如何被賦予民族文化遺產的新意義？又如何接軌世界，與「中國」作為一個立足於國際的現代民族國家相連結？ 作者在立論上，全然跳脫藝術品風格與形式的討論，轉而從展示與觀看行為審視中國在二十世紀初期的種種轉變；所注目的面向，亦不以博物館研究為侷限，而擴及到諸如博覽會、攝影技術、珂羅版印刷和現代出版等多種展示空間與論述場域。 透過本書所揭示的個案研究，我們看到了在二十世紀初期的中國，展示的行為與概念相形重要，有的是為了塑造個人、群體或國家形象，影響輿論，有的則是以建立文化遺產保存意識、教育大眾為目的。此時的展示文化，不僅積極參與公共空間與大眾意識...(展开全部)